MASJID AL- AMAN KEKEJAMAN YAHUDI DI DADA SEJARAH 18 JUN 2010
الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ …أَمَّا بَعْدُ…..فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ …
Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah dengan melakukan segala suruhanNya dan menjauhi segala yang ditegahNya.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Dalam keghairahan kempen piala dunia kini, dalam suasana kemeriahan sorakan apabila pasukan pilihan menjaringkan gold an melakar kemenangan, jangan pula kita melupai penderitaan yang terus-terus dialami oleh penduduk Palestine. Kerana kecintaan kepada mereka itu, membuktikan kita adalah kelompok ummat yang sentiasa mengambil berat sesame Muslim. Sekali lagi, umat Islam sedunia dihidangkan dengan pusingan seterusnya, kekejaman regim Zionis ke atas umat Islam dan manusia di bumi Palestin. Kekejaman yang melampaui batas fikiran manusia, yang tidak lain dan tidak bukan adalah untuk mengiyakan apa yang diamarankan oleh al-Quran, tentang fasad besar-besaran pusingan kedua yang dicetuskan oleh kaum Yahudi ini. Maka khutbah pada kali ini memfokuskan Sejarah Kejahatan Yahudi sepanjang tamadun manusia dibumi ini. Firman Allah SWT:
{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)} [الإسراء : 4]
“Dan telah Kami nyatakan kepada Bani Israil di dalam Kitab itu: “Sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku sombong angkuh dengan melampau” [al-Israa' 17: 4]
معشر المسلمين رحمكم الله
Para ahli Tafsir Kontemporari menyetujui bahawa kerosakan pertama yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi ini adalah semasa mastautin mereka di bumi Yathrib. Mereka menguasai politik, ekonomi dan sosial di kota tersebut, bongkak dengan impian mereka bahawa Nabi akhir zaman akan diutuskan sekali lagi daripada keturunan mereka, dan seterusnya memanfaatkan kebodohan kaum Aus dan Khazraj lalu melaga-lagakan dua kelompok kaum Arab ini hingga berperang sesama sendiri, mencecah suatu tempoh yang amat panjang.
Kerosakan pertama ini mencapai kemuncaknya, apabila mereka secara rasmi menolak Kenabian Rasul akhir zaman, tatkala tibanya Muhammad bin Abdullah ke kota Yathrib di dalam peristiwa Hijrah. Meleset sekali impian mereka, bahawa Allah telah menetapkan bahawa kaum yang banyak membunuh Nabi dan Rasul ini hilang kebanggaan buta mereka, apabila penutup segala Nabi dan Rasul, diutuskan daripada kaum Arab berketurunan Ismail ‘alayhi al-Salaam, iaitulah Junjungan Mulia Nabi Muhammad sallallaahu ‘alayhi wa sallam.
Firman Allah SWT:
{فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5)} [الإسراء : 5]
“Maka apabila sampai masa janji (membalas kederhakaan kamu) kali yang pertama dari dua (kederhakaan) itu, Kami datangkan kepada kamu hamba-hamba Kami yang kuat gagah dan amat keras serangannya lalu mereka menjelajah di segala ceruk rantau (untuk menyerang dan mengusir kamu); dan (sebenarnya peristiwa itu) adalah satu janji yang benar-benar berlaku” [al-Israa' 17: 5]
Sidang Jumaat, rahimakumullah…
Kebenaran ayat itu, akhirnya telah disempurnakan oleh Nabi dan para Sahabatnya, dengan pengusiran mereka dari bumi Khaybar, Madinah , pada bulan Muharram tahun ke-7H. ,kerana mengkhianati perjanjian yang dibuat serta merancang membunuh nabi.
Semenjak itu, kaum Yahudi hidup berpeleseran dan sukar diterima di mana-mana sahaja penempatan di muka bumi, di bawah mana-mana kuasa pemerintah, disebabkan oleh perilaku mereka sendiri yang tidak henti-henti mencetuskan fasad dan kerosakan di muka bumi.
Namun, di sepanjang sejarah itu, kuasa pemerintah Islam jugalah, dengan keluasan rahmat dan toleransinya menghulurkan bantuan bersyarat kepada kaum Yahudi, termasuklah semasa mereka berdepan dengan pembunuhan beramai-ramai di bumi Andalus pada 1492 oleh kuasa Kristian. Kerajaan Islam Turki Othmaniyyah mempelawa mereka untuk mendapat perlindungan duduk di bawah pemerintah Islam, tetapi Yahudi tetap Yahudi, mereka menjadi duri dalam daging hingga akhirnya berperanan sebagai kelompok terpenting yang menjadi punca kepada kejatuhan kerajaan Turki Othmaniyyah. Yahudi Donme yang hidup talam dua muka, menjadi lubang kebocoran bagi negara Islam terakhir itu, hingga legasi Islam ribuan tahun, tamat secara rasminya pada tahun 1924.
معشر المسلمين رحمكم الله
Jika dilihat kepada keadaan yang berlaku di dunia hari ini maka kita tidak menafikan bagaimana peranan Yahudi yang menjadi dalang utama kepada keganasan terutama ke atas umat Islam. Yahudi yang tidak pernah mempunyai negara sendiri sanggup melakukan pelbagai keganasan dan penindasan asalkan matlamat mereka untuk menguasai dunia terutama dalam usaha mewujudkan pusat Zionis Raya di Palestin dapat dicapai. Yahudi sebenarnya tidak layak menggunakan nama Israel pada negara haram mereka kerana ia merupakan nama kedua bagi nabi Yaakub a.s dan mereka sendiri merupakan bangsa kejam yang pernah membunuh nabi-nabi dan banyak melakukan kerosakan di muka bumi semenjak dahulu lagi.
Pada zaman moden ini juga Yahudi pernah dihalau dan diperangi oleh bangsa lain kerana kejahatan mereka sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Nazi Jerman terhadap Yahudi. Walau pun bangsa Yahudi merupakan bangsa pengecut dan penakut tetapi mereka pintar dan bijak menggunakan orang lain untuk kepentingan mereka di mana antaranya mereka berjaya membina negara haram Yahudi di Palestin pada 1948 dengan pertolongan Amerika dan Britain setelah Yahudi menguasai negara tersebut selepas Peperangan Dunia Kedua. Keganasan Yahudi di Palestin tidak pernah kunjung padam malah semakin bertambah memandangkan semasa kemasukan Yahudi ke Palestin pada awalnya telah menyaksikan banyak pembunuhan yang berlaku sehingga darah yang mengalir di atas masjid Aqsa daripada tubuh umat Islam yang disembelih beramai-ramai bagaikan air banjir. Kezaliman Yahudi walau pun ketika umat Islam membuat perjanjian damai dengan mereka atau meneruskan serangan dengan senjata yang ada,tetap berjalan kerana Yahudi berpegang dengan Prinsip Yang Menghalalkan Keganasan Yang Mereka Melakukan. Antara butiran pegangan mereka itu ialah :
1. Orang lain selain Yahudi adalah seperti anjing-anjing
2. Umat-umat di luar agama Yahudi, bukan hanya anjing-anjing, bahkan juga keldai
3. Rumah-rumah selain Yahudi adalah kadang-kadang haiwan
4. Diharamkan ke atas Yahudi untuk menyelamatkan walaupun seorang ‘orang asing’ (selain Yahudi)
5.Orang yang membunuh selain Yahudi akan diganjarkan dengan kekal dalam syurga al-Firdaus
Kesimpulannya, kita tak perlu hairan dengan perangai Yahudi yang menyerang sesiapa sahaja secara membuta tuli kerana inilah AQIDAH YANG DITANAMKAN OLEH MEREKA DI DALAM KITAB TALMUD sejak mereka kecil lagi sedangkan aqidah yang mereka ajarkan itu aqidah yang batil! Lihatlah bagaimana Yahudi boleh bangkit sekalipun
dengan aqidah yang batil dan palsu ini? Maka benarlah Firman Allah dalam,yang berbunyi :
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ [Surah al- Maidah, ayat 82]
Maksudnya : Sesungguhnya kamu dapati mereka yang paling keras permusuhannya terhadap orang mukmin ialah orang Yahudi dan orang musyrik. Dan sesungguhnya kamu dapati orang yang paling dekat persahabatannya dengan orang beriman ialah orang yang berkata : “ Sesungguhnya kami ini orang Kristian”. Demikian itu disebabkan ada di antara mereka itu, terdapat pendeta dan rahib, (juga) kerana mereka tidak menyombong diri.
معشر المسلمين رحمكم الله
Sedarlah kita bahawa untuk mencapai kemenangan tidak cukup sekadar menitis air mata tetapi mesti berkorban segala apa yang ada termasuk menumpahkan darah ke bumi dalam memerdekakan Masjid Aqsa dan Palestin. Kita mesti menghargai betapa bernilainya Masjid Aqsa yang merupakan qiblat pertama umat Islam serta yakin bahawa bumi Palestin adalah tanah wakaf milik seluruh umat Islam. Umat Palestin adalah penjaga kepada tanah wakaf milik kita semua. Ayuh bangun membantu umat Palestin dengan doa, harta dan jiwa raga kita serta memboikot barangan Israel dan sekutunya terutama Amerika Syarikat. Biar bermandi darah, pantang pejuang menyerah kalah. Biar nyawa melayang, bumi Aqsa mesti dimerdekakan. Biar bercerai nyawa daripada badan asalkan keganasan zionis Yahudi dapat dihentikan. Beritahu kepada dunia bahawa umat Islam yang bermaruah tidak akan membiarkan tubuh umat Islam diratah dan bumi kita dijajah.
Sama-sama kita laungkan خَيْبَرْ خَيْبَرْ يَا يَهُوْد جَيْشُ مُحَمِّدٍ سَوْفَ يَعُوْدُ : Berambus! Berambus wahai Yahudi! Tentera Muhammad kan kembali. Firman Allah dalam ayat 74 surah an-Nisa’ :
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
Maksudnya : Oleh itu (orang beriman) yang mengutamakan kebahagiaan akhirat daripada kesenangan dunia hendaklah mereka berperang pada jalan Allah. Dan sesiapa yang berperang pada jalan Allah lalu dia gugur syahid atau beroleh kemenangan maka Kami akan menganugerahkannya ganjaran pahala yang besar

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

Read More
Dicatat oleh almunabbih on Sunday, June 20, 2010
1 ulasan
categories: , , | edit post

PERJUDIAN DALAM SUKAN ? [ JUMAAT : 22 MEI 2009 ] MASJID AMAR MAKRUF, HILLTOP

[ KHUTBAH INI SAYA SUNTINGKAN SEJAK TAHUN LEPAS. PERSOALAN YANG WAJIB KITA RENUNGI, KALAULAH SITUASI-SITUASI YANG DIPAPARKAN INI , SUDAHPUN DIKIRA MEMPUNYAI UNSUR PERJUDIAN & PERTARUHAN, MAKA APATAH LAGI JUDI SUKAN YANG HANGAT DIPERKATAKAN KINI ]. KALAU DEAL PERTANDINGAN MENGHENDAKI PIHAK YANG KALAY TERPAKSA MEMBAYAR HARGA TIUB SHUTTLE, SPENT MAKAN ATAU BAYAR HARGA GELANGGANG, ITUPUN SUDAH DKIRA JUDI, BAYANGKANLAH KALU PIHAK YANG TERLIBAT DENGAN JUDI SUKAN, MESTI MEMASUKI PREMIS SPORT TOTO, MEMBELI KERTAS-KERTAS JUDI, MAKA TERNYATA ITULAH TINDAKAN YANG MENCABAR AQIDAH DAN JATI DIRI KEISLAMAN KITA !!!. HAYATILAH KANDUNGAN KHUTBAH INI...
الحمد لله وفق من شاء من عباده لفعل الخيرات، وتابع لهم مواسم الأعمال الصالحات، وحثهم على اغتنام الباقيات الصالحات، ووعدهم على ذلك وافر الأجر وجزيل الهبات، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله، وصفيه وخليله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى الدين وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد: فأوصيكم ـ أيها الناس ـ ونفسي بتقوى الله عز وجل: ((وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ)) اتقوا يومًا الوقوف فيه طويل والحساب فيه ثقيل.
Wahai hamba-hamba Allah ! Dikesempatan yg berharga ini, Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama2 meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah . Menurut Sheikh Ab Rahman as-Sa'diy dlm tafsirnya Taysir al-Karim al-Rahman, kita perlu bertaqwa kepada Allah yg telah menganugerahkan buat kita nikmat2 yg banyak. Justeru marilah kita jalani kehidupan ini dengan nilai-nilai ikhlas, sabar, amanah, berusaha dan bertawakkal yang menjadi ciri-ciri mukmin yang taqwa. Orang yang bertaqwa sentiasa memastikan setiap usaha dan hasil pencariannya bersumber daripada rezeki yang halal. Orang yang taqwa sentiasa memastikan pencariannya selamat daripada sumber yang haram seperti hasil yang diperolehi daripada penipuan dan perjudian.
معشر المسلمين رحمكم الله
Hari ini dengan canggihnya teknologi, maka canggih juga jalan yang diteroka oleh manusia untuk melakukan jenayah perjudian. Satu ketika terdahulu, pihak keselamatan kita telah berjaya menumpaskan satu sendiket perjudian yang melibatkan berjuta-juta ringgit yang bersempena kempen Piala Dunia. Pertaruhan yang mempunyai jaringan antarabangsa ini menjadi bukti yang jelas betapa manusia kadang-kadang akan sanggup melakukan apa saja, hatta melanggar larangan agama dan peraturan negara demi mengaut keuntungan. Dalam keasyikan peminat-peminat bola sepak menikmati penampilan terbaik bintang-bintang bola sepak dunia, ada pihak yang melihat temasya ini dengan pandangan judi, sehingga stadium bola, seolah-olah menjadi kasino sukan terbesar di dunia. Antara pihak yang memanipulasikan keadaan ini ialah Syarikat bWin, sebuah syarikat perjudian antarabangsa yang menjadi penaja rasmi jersi Real Madrid kini. Khatib yakin, menjelang 28 Mei nanti, pentas Final Euro Champion League, pasti akn menyaksikan kaki-kaki judi sibuk mempertaruhkan team masing-masing. Antara Barcelona & Manchester United, siapakah yang akan mnjadi Juara Liga? Ada dikalangan penonton yang bertaruh, pasukan mana yg berjaya menjaringkan gol terlebih dahulu? Atau pemain mana yg akn mnjaringkan gol? Berapa pula jumlah jaringan bagi setiap pasukan & entah macam-macam jenis pertaruhan lagi.
معشر المسلمين رحمكم الله
Dalam kesempatan ini, izinkan Khatib utk menjelaskan secara ringkas beberapa jenis cara pemainan yang boleh dijumpai dalam masyarakat kita serta menawarkan hadiah pertandingan buat para pemenang. seperti berikut:
SITUASI 1.
Dua team bermain bola @ futsal, namun hanya satu pihak shj yg meletakkan hadiah sebanyak RM200 sebagai contoh. Siapa yang menang pertandingan, akan memiliki hadiah tersebut. Dlm soal Hukum: Ulama berbeza pandangan dalam bab ini kerana hanya satu pihak mengeluarkan hadiah. Fatwa ulama seperti berikut:
1. Harus: Demikian pendapat majoriti ulama dari mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali.
2. Haram: Ia pendapat mazhab Maliki kerana wang RM200 sudah keluar daripada miliknya. Jika dia menang, wang itu akan kembali kepadanya atas nama ‘qimar’.
Pendapat lebih kuat (rajih) adalah pendapat pertama yang mengharuskannya kerana wang RM200 itu miliknya dan pihak kedua tidak terbabit dalam memberi wang, dengan sebab itu pihak kedua tidak terdedah kepada risiko. Dengan demikian, wang RM200 tadi dikira hadiah biasa dan bukan judi.

SITUASI 2.
Dua pasukan bermain bola @ futsal, kedua-duanya mengeluarkan wang sebagai hadiah. Ulama terbahagi kepada tiga kumpulan dalam hal ini. Namun majoriti ulama, termasuk Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali serta Majlis Fiqh Dunia memfatwakannya HARAM.
Malah, Ibn Rusyd Al-Hafid menyebut ada ijma’ mengenai pengharamannya. (Tabyin Al-Haqaiq, Az-Zaila’ie, 6/228; Al-Kafi, Ibn Abd Barr, 1/489; Al-Umm, Al-Syafie, 3/230; Al-Insaf, Al-Mardawi, 6/93; Al-Jami’, Ibn Rusyd, hlm 336)

SITUASI 3.
Dua orang bermain bola @ futsal, mereka bersetuju siapa yang kalah perlu membayar harga sewaan gelanggang bola sepak @ futsal tersebut.
Bagaimana Hukumnya: Ia juga termasuk Judi & Haram, walaupun ada unsur usaha daripada kedua-dua pihak dan bukan permainan nasib semata-mata. Unsur judinya datang daripada sudut hadiah. Seolah-olah kedua-dua pihak meletakkan sejumlah wang untuk membayar sewa gelanggang, hanya yang kalah akan terkena. Ia tetap judi, walaupun kedua-dua pihak meredainya. Kerana kaedah utama dlm Islam menyebut “ الرضا بالمعصية معصية ". Kerana tiada redha-meredhai dalam perihal haram.
Namun jika hanya seorang menjanjikan hadiah, seorang lagi tidak, hukumnya berubah menjadi harus atau halal. Ia pendapat mazhab Al-Hanafi, Syafie dan Hanbali & sama dlm situasi yg pertama tadi. (Tabyin Al-Haqaiq, Az-Zaila’ie, 6/227; Qawanin Al-Ahkam, Ibn Juzai, hlm 177; Hasyiah Al-Qalyubi, 4/266; Al-Insaf, Al-Mardawi, 6/93)
معشر المسلمين رحمكم الله
SITUASI 4.
Dua orang atau lebih bertanding futsal, tetapi kumpulan yang kalah disyaratkan belanja makan @ spent kumpulan yang menang. Inilah bentuk pertarUhan yg sering berlaku dlm liga-liga kampong disekeliling kita.
Hukumnya: Ia juga merupakan perjudian dan sama bentuknya dengan situasi ketiga di atas.

SITUASI 5.
Beberapa kumpulan ingin menganjur pertandingan bola sepak, namun tiada sumbangan hadiah umpamanya dr NGO dan tiada tajaan daripada YB, diperoleh. Akhirnya mereka menggunakan wang terkumpul daripada yuran penyertaan sebagai hadiah atau untuk membeli hadiah.
Hukumnya: Jika ditinjau daripada perspektif empat mazhab & keputusan drpd Majlis Fiqh Dunia Ia tetap judi, walaupun bola sepak bukan permainan yang bergantung kepada nasib semata-mata. Unsur judi datang daripada bahagian kedua iaitu hadiah wang terkumpul daripada semua peserta. Ini menjadikan semua kumpulan terdedah kepada untung dan rugi.
Namun jika hadiah datang daripada sumbangan mana-mana pihak yang tidak menyertai pertandingan itu, permainan tadi menjadi halal secara sepakat ulama.

SITUASI 6.
Jika ada yang bertanya, bagaimana pula jika semua kumpulan diberi hadiah sagu hati?
Jawapannya, ia tetap dikira judi jika pemenang utama mendapat hadiah yang berbeza nilainya. Namun jika semua hadiah sama nilainya tanpa kira yang menang dan tewas, ia menjadi harus dan bukan lagi judi. Dalam hal ini, pemenang hanya mendapat keseronokan dan kepuasan perasaan.
Ringkasnya, ulama sepakat setiap permainan yang memerlukan penyertaan yuran untuk bermain dan hadiahnya diambil daripada wang itu, semuanya judi tanpa mengira sama ada permainan itu bersifat ilmiah, minda dan lain-lain.

SITUASI 7.
Membeli akhbar untuk menyertai pertandingan teka bola @ membeli produk Power Root utk menyertai pertandingan “ Sesiapapun boleh jadi Jutawan” dan sebagainya.
dalam isu ini : Majlis Fatwa ulama Mekah dan Madinah memfatwakannya sebagai harus. Demikian juga pandangan terkuat menurut beberapa ulama kontemporari seperti Prof Dr Uthman Syabir. (Ahkam Al-Musabaqat Al-Mu’asiroh, Majma Fiqh Islami, Ke 14, tahun 2003)
Hujahnya ialah :
Keharusan ini kerana si pembeli tidak rugi apa-apa kerana ia beroleh manfaat serta khabar berita @ menikmati minuman kegemarannya. Akan tetapi, kecuali dibelinya surat khabar sehingga 10 naskhah @ dibeli Ali ,Pearl & Oligo Café, hingga bertroli-troli, seperti yg ditunjukkan didalam iklan tv itu, dgn tujuan hanya kerana ingin menyertainya sebanyak mungkin. Bukan dgn niat ingin membaca akhbar @ menikmati aroma minuman tersebut, Tatkala itu hukumnya bertukar menjadi haram dan judi.
معشر المسلمين رحمكم الله
Ada dikalangan org Islam, yang menganggap pertaruhan sebegini ‘suka-suka’ sahaja bilangnya, dijadikan cara untuk memeriahkan acara atau untuk menimbulkan semangat perlawanan & bersukan, lalu ada yang bertaruh wang, ada yang bertaruh minuman atau makanan, ada pertaruhan melalui tiket bertuah dan lain-lain. Padahal apa saja jenis pertaruhan, maka ia tetap menjadi judi dan diharamkan oleh agama. FIRMAN Allah AW :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. [ al-Maidah : ayat 90 ]
Sidang Khutbah sekalian,
Berapa ringgitpun yang diletakkan jika atas nama pertaruhan ia tetap haram. Samalah seperti berapa teguk yang diminum, jika arak maka ia tetap haram.
Semoga khutbah ringkas ini dapat menyedarkan umat Islam di sekeliling agar memberhentikan terus pembabitan mereka dalam perjudian ini tanpa disangka-sangka.

Read More
Dicatat oleh almunabbih on Thursday, June 3, 2010

PERJUDIAN DALAM SUKAN ? [ JUMAAT : 22 MEI 2009 ] MASJID AMAR MAKRUF, HILLTOP

[ KHUTBAH INI SAYA SUNTINGKAN SEJAK TAHUN LEPAS. PERSOALAN YANG WAJIB KITA RENUNGI, KALAULAH SITUASI-SITUASI YANG DIPAPARKAN INI , SUDAHPUN DIKIRA MEMPUNYAI UNSUR PERJUDIAN & PERTARUHAN, MAKA APATAH LAGI JUDI SUKAN YANG HANGAT DIPERKATAKAN KINI ]. KALAU DEAL PERTANDINGAN MENGHENDAKI PIHAK YANG KALAY TERPAKSA MEMBAYAR HARGA TIUB SHUTTLE, SPENT MAKAN ATAU BAYAR HARGA GELANGGANG, ITUPUN SUDAH DKIRA JUDI, BAYANGKANLAH KALU PIHAK YANG TERLIBAT DENGAN JUDI SUKAN, MESTI MEMASUKI PREMIS SPORT TOTO, MEMBELI KERTAS-KERTAS JUDI, MAKA TERNYATA ITULAH TINDAKAN YANG MENCABAR AQIDAH DAN JATI DIRI KEISLAMAN KITA !!!. HAYATILAH KANDUNGAN KHUTBAH INI...
الحمد لله وفق من شاء من عباده لفعل الخيرات، وتابع لهم مواسم الأعمال الصالحات، وحثهم على اغتنام الباقيات الصالحات، ووعدهم على ذلك وافر الأجر وجزيل الهبات، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله، وصفيه وخليله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى الدين وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد: فأوصيكم ـ أيها الناس ـ ونفسي بتقوى الله عز وجل: ((وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ)) اتقوا يومًا الوقوف فيه طويل والحساب فيه ثقيل.
Wahai hamba-hamba Allah ! Dikesempatan yg berharga ini, Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama2 meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah . Menurut Sheikh Ab Rahman as-Sa'diy dlm tafsirnya Taysir al-Karim al-Rahman, kita perlu bertaqwa kepada Allah yg telah menganugerahkan buat kita nikmat2 yg banyak. Justeru marilah kita jalani kehidupan ini dengan nilai-nilai ikhlas, sabar, amanah, berusaha dan bertawakkal yang menjadi ciri-ciri mukmin yang taqwa. Orang yang bertaqwa sentiasa memastikan setiap usaha dan hasil pencariannya bersumber daripada rezeki yang halal. Orang yang taqwa sentiasa memastikan pencariannya selamat daripada sumber yang haram seperti hasil yang diperolehi daripada penipuan dan perjudian.
معشر المسلمين رحمكم الله
Hari ini dengan canggihnya teknologi, maka canggih juga jalan yang diteroka oleh manusia untuk melakukan jenayah perjudian. Satu ketika terdahulu, pihak keselamatan kita telah berjaya menumpaskan satu sendiket perjudian yang melibatkan berjuta-juta ringgit yang bersempena kempen Piala Dunia. Pertaruhan yang mempunyai jaringan antarabangsa ini menjadi bukti yang jelas betapa manusia kadang-kadang akan sanggup melakukan apa saja, hatta melanggar larangan agama dan peraturan negara demi mengaut keuntungan. Dalam keasyikan peminat-peminat bola sepak menikmati penampilan terbaik bintang-bintang bola sepak dunia, ada pihak yang melihat temasya ini dengan pandangan judi, sehingga stadium bola, seolah-olah menjadi kasino sukan terbesar di dunia. Antara pihak yang memanipulasikan keadaan ini ialah Syarikat bWin, sebuah syarikat perjudian antarabangsa yang menjadi penaja rasmi jersi Real Madrid kini. Khatib yakin, menjelang 28 Mei nanti, pentas Final Euro Champion League, pasti akn menyaksikan kaki-kaki judi sibuk mempertaruhkan team masing-masing. Antara Barcelona & Manchester United, siapakah yang akan mnjadi Juara Liga? Ada dikalangan penonton yang bertaruh, pasukan mana yg berjaya menjaringkan gol terlebih dahulu? Atau pemain mana yg akn mnjaringkan gol? Berapa pula jumlah jaringan bagi setiap pasukan & entah macam-macam jenis pertaruhan lagi.
معشر المسلمين رحمكم الله
Dalam kesempatan ini, izinkan Khatib utk menjelaskan secara ringkas beberapa jenis cara pemainan yang boleh dijumpai dalam masyarakat kita serta menawarkan hadiah pertandingan buat para pemenang. seperti berikut:
SITUASI 1.
Dua team bermain bola @ futsal, namun hanya satu pihak shj yg meletakkan hadiah sebanyak RM200 sebagai contoh. Siapa yang menang pertandingan, akan memiliki hadiah tersebut. Dlm soal Hukum: Ulama berbeza pandangan dalam bab ini kerana hanya satu pihak mengeluarkan hadiah. Fatwa ulama seperti berikut:
1. Harus: Demikian pendapat majoriti ulama dari mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali.
2. Haram: Ia pendapat mazhab Maliki kerana wang RM200 sudah keluar daripada miliknya. Jika dia menang, wang itu akan kembali kepadanya atas nama ‘qimar’.
Pendapat lebih kuat (rajih) adalah pendapat pertama yang mengharuskannya kerana wang RM200 itu miliknya dan pihak kedua tidak terbabit dalam memberi wang, dengan sebab itu pihak kedua tidak terdedah kepada risiko. Dengan demikian, wang RM200 tadi dikira hadiah biasa dan bukan judi.

SITUASI 2.
Dua pasukan bermain bola @ futsal, kedua-duanya mengeluarkan wang sebagai hadiah. Ulama terbahagi kepada tiga kumpulan dalam hal ini. Namun majoriti ulama, termasuk Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali serta Majlis Fiqh Dunia memfatwakannya HARAM.
Malah, Ibn Rusyd Al-Hafid menyebut ada ijma’ mengenai pengharamannya. (Tabyin Al-Haqaiq, Az-Zaila’ie, 6/228; Al-Kafi, Ibn Abd Barr, 1/489; Al-Umm, Al-Syafie, 3/230; Al-Insaf, Al-Mardawi, 6/93; Al-Jami’, Ibn Rusyd, hlm 336)

SITUASI 3.
Dua orang bermain bola @ futsal, mereka bersetuju siapa yang kalah perlu membayar harga sewaan gelanggang bola sepak @ futsal tersebut.
Bagaimana Hukumnya: Ia juga termasuk Judi & Haram, walaupun ada unsur usaha daripada kedua-dua pihak dan bukan permainan nasib semata-mata. Unsur judinya datang daripada sudut hadiah. Seolah-olah kedua-dua pihak meletakkan sejumlah wang untuk membayar sewa gelanggang, hanya yang kalah akan terkena. Ia tetap judi, walaupun kedua-dua pihak meredainya. Kerana kaedah utama dlm Islam menyebut “ الرضا بالمعصية معصية ". Kerana tiada redha-meredhai dalam perihal haram.
Namun jika hanya seorang menjanjikan hadiah, seorang lagi tidak, hukumnya berubah menjadi harus atau halal. Ia pendapat mazhab Al-Hanafi, Syafie dan Hanbali & sama dlm situasi yg pertama tadi. (Tabyin Al-Haqaiq, Az-Zaila’ie, 6/227; Qawanin Al-Ahkam, Ibn Juzai, hlm 177; Hasyiah Al-Qalyubi, 4/266; Al-Insaf, Al-Mardawi, 6/93)
معشر المسلمين رحمكم الله
SITUASI 4.
Dua orang atau lebih bertanding futsal, tetapi kumpulan yang kalah disyaratkan belanja makan @ spent kumpulan yang menang. Inilah bentuk pertarUhan yg sering berlaku dlm liga-liga kampong disekeliling kita.
Hukumnya: Ia juga merupakan perjudian dan sama bentuknya dengan situasi ketiga di atas.

SITUASI 5.
Beberapa kumpulan ingin menganjur pertandingan bola sepak, namun tiada sumbangan hadiah umpamanya dr NGO dan tiada tajaan daripada YB, diperoleh. Akhirnya mereka menggunakan wang terkumpul daripada yuran penyertaan sebagai hadiah atau untuk membeli hadiah.
Hukumnya: Jika ditinjau daripada perspektif empat mazhab & keputusan drpd Majlis Fiqh Dunia Ia tetap judi, walaupun bola sepak bukan permainan yang bergantung kepada nasib semata-mata. Unsur judi datang daripada bahagian kedua iaitu hadiah wang terkumpul daripada semua peserta. Ini menjadikan semua kumpulan terdedah kepada untung dan rugi.
Namun jika hadiah datang daripada sumbangan mana-mana pihak yang tidak menyertai pertandingan itu, permainan tadi menjadi halal secara sepakat ulama.

SITUASI 6.
Jika ada yang bertanya, bagaimana pula jika semua kumpulan diberi hadiah sagu hati?
Jawapannya, ia tetap dikira judi jika pemenang utama mendapat hadiah yang berbeza nilainya. Namun jika semua hadiah sama nilainya tanpa kira yang menang dan tewas, ia menjadi harus dan bukan lagi judi. Dalam hal ini, pemenang hanya mendapat keseronokan dan kepuasan perasaan.
Ringkasnya, ulama sepakat setiap permainan yang memerlukan penyertaan yuran untuk bermain dan hadiahnya diambil daripada wang itu, semuanya judi tanpa mengira sama ada permainan itu bersifat ilmiah, minda dan lain-lain.

SITUASI 7.
Membeli akhbar untuk menyertai pertandingan teka bola @ membeli produk Power Root utk menyertai pertandingan “ Sesiapapun boleh jadi Jutawan” dan sebagainya.
dalam isu ini : Majlis Fatwa ulama Mekah dan Madinah memfatwakannya sebagai harus. Demikian juga pandangan terkuat menurut beberapa ulama kontemporari seperti Prof Dr Uthman Syabir. (Ahkam Al-Musabaqat Al-Mu’asiroh, Majma Fiqh Islami, Ke 14, tahun 2003)
Hujahnya ialah :
Keharusan ini kerana si pembeli tidak rugi apa-apa kerana ia beroleh manfaat serta khabar berita @ menikmati minuman kegemarannya. Akan tetapi, kecuali dibelinya surat khabar sehingga 10 naskhah @ dibeli Ali ,Pearl & Oligo Café, hingga bertroli-troli, seperti yg ditunjukkan didalam iklan tv itu, dgn tujuan hanya kerana ingin menyertainya sebanyak mungkin. Bukan dgn niat ingin membaca akhbar @ menikmati aroma minuman tersebut, Tatkala itu hukumnya bertukar menjadi haram dan judi.
معشر المسلمين رحمكم الله
Ada dikalangan org Islam, yang menganggap pertaruhan sebegini ‘suka-suka’ sahaja bilangnya, dijadikan cara untuk memeriahkan acara atau untuk menimbulkan semangat perlawanan & bersukan, lalu ada yang bertaruh wang, ada yang bertaruh minuman atau makanan, ada pertaruhan melalui tiket bertuah dan lain-lain. Padahal apa saja jenis pertaruhan, maka ia tetap menjadi judi dan diharamkan oleh agama. FIRMAN Allah AW :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. [ al-Maidah : ayat 90 ]
Sidang Khutbah sekalian,
Berapa ringgitpun yang diletakkan jika atas nama pertaruhan ia tetap haram. Samalah seperti berapa teguk yang diminum, jika arak maka ia tetap haram.
Semoga khutbah ringkas ini dapat menyedarkan umat Islam di sekeliling agar memberhentikan terus pembabitan mereka dalam perjudian ini tanpa disangka-sangka.

Read More
Dicatat oleh almunabbih on

BANTERAS JUDI HABIS-HABISAN [ JUMAAT : 4 MEI 2010 ] MASJID HIDAYATUL MUSTAQIM/QUBA’

الحمد لله الذي أنعم علينا بما أعطانا من الأموال ،ووفق من شاء من خلقه لاكتسابها من طريق حلال، وصرفها فيما يوجب رضى الكبير المتعال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ذو العظمة والجلال، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، المبعوث بأكمل الشرائع وأفضل الخصال، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم لا بيع فيه ولا خلال ،وسلم تسليما.
أما بعد، أيها الناس: اتقوا الله تعالى، واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم
Wahai hamba-hamba Allah ! Dikesempatan yg berharga ini, Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah . Orang yang bertaqwa sentiasa memastikan setiap usaha dan hasil pencariannya bersumber daripada rezeki yang halal. Orang yang bertaqwa sentiasa memastikan pencariannya selamat daripada sumber yang haram seperti hasil yang diperolehi daripada penipuan dan perjudian.
Sidang Jumaat yang dimuliakan Allah, marilah kita merenung sejenak , peristiwa-peristiwa yang mencabar keimanan dan kasih sayang kita terhadap agama & maruah saudara seaqidah kita.
1) Ketika umat Islam di Pakistan, bangkit mengecam laman facebook yang menghina nabi Muhammad s.a.w dengan suatu kumpulan menganjur pertandingan melakar wajah nabi,
2) Ketika kekejaman Komando Israel yang menyerang konvoi bantuan kemanusiaan di perairan antarabangsa, yang membawa bantuan perubatan, pendidikan dan pembinaan bagi rakyat Gaza, yang disertai lebih dari 50 buah negara sehingga 9 sukarelawan Turki yang mati ditembak dan ramai lagi yang cedera. Insiden ini, membuka mata masyarakat dunia, betapa kejamnya Yahudi Laknatullah ini..
3) Tiba-tiba, Negara telah dihangatkan dengan kelulusan pihak kerajaan meluluskan lesen kepada Berjaya Corporation untuk menguruskan pertaruhan sempena Piala Dunia 2010 yang menjelang tiba. Tentangan bukan sahaja datang dari pihak parti pembangkang dan orang Islam, bahkan dari pertubuhan bukan kerajaan dan masyarakat bukan Islam.Saranan dari bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi, juga Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin agar keputusan kerajaan tersebut dikaji semula amatlah dialu-alukan dan harus diteliti oleh pihak kerajaan. Alasan daripada Timbalan Menteri Kewangan amat memualkan. Beliau berkata, jika lesen judi bola itu dikeluarkan, kerajaan dapat mengawal aktiviti perjudian, selain hasilnya boleh digunakan terutama untuk pembangunan bidang sukan di negara ini. Ternyata tindakan ini tidak bersesuaian dengan identiti Malaysia sebagai sebuah negara Islam contoh di kalangan Negara-negara Islam terutama dalam negara menonjolkan diri sebagai Pusat Kewangan Islam Antarabangsa dan juga Pusat Halal Dunia.معشر المسلمين رحمكم الله
Walaupun lesen judi, kononnya hanya dibenarkan untuk pelanggan di kalangan bukan Islam termasuk pekerja dan premis, namun judi bukan sahaja mendapat tentangan daripada masyarakat Islam tetapi bukan Islam sendiri. Jika ditelusuri judi di kalangan agama dunia, majoriti kesemuanya, merujuk tentang keburukan judi kepada diri, keluarga, masyarakat dan negara. Islam sebagai agama rasmi negara, secara jelas menyatakan haramnya judi. Jika kita perhatikan kepada pegangan agama lain terhadap judi seperti Budha Hinayana menggariskan lima larangan kepada penganut Budha iaitu; ” membunuh, mencuri, menipu, berzina, meminum alkohol dan berjudi”.
Kristian pula memberi amaran bagi yang mencari kekayaan secara cepat dan cintakan wang termasuk judi yang menyaksikan majoriti gereja menolak penubuhan pusat judi secara besaran seperti kasino atas dasar ‘melampau’, .
Manakala Yahudi menetapkan aktiviti judi hanya, dibenarkan semasa perayaan Hannukah sahaja sebagai satu bentuk hiburan di musim perayaan.

Usaha kerajaan United Kingdom suatu ketika dahulu, untuk menubuhkan kasino secara besaran atas alasan untuk menarik pelancong dan menambah pendapatan negara, telah mendapat kecaman dari rakyat. Di Amerika Syarikat pula, walaupun di peringat Federal (Pusat) membenarkan aktiviti judi, namun setiap negeri mempunyai kuasa untuk mengharamkannya. Nevada membenarkan lesen judi pada tahun 1931 dan menjadi sumber ekonomi utama negeri, diikuti Atlantic City dan New Jersey pada tahun 1976 dan Mississipi pada tahun 1990. Kebanyakan negeri di Amerika Syarikat, hingga hari ini, masih tidak membenarkan lesen judi atas sebab kesan moral dan sosial.

Amat malang di Negara kita adanya umat Islam sendiri yang tidak takut kepada Allah dalam menjadikan judi sebagai budaya. Hanya orang yang tiada agama dan moral sahaja yang sanggup menghalalkan lesen judi. Oleh itu kita jangan menjadi rakyat yang tiada agama dan moral untuk menyokong dan bersekongkol dengan pemimpin yang tidak bermaruah. Firman Allah dalam Surah al- Muddassir ayat 42-47:
{ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين . ولم نك نطعم المسكين . وكنا نخوض مع الخائضين . وكنا نكذب بيوم الدين . حتى أتانا اليقين
42- Setelah melihat orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata): “Apakah yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (neraka) Saqar?
43- Orang-orang yang bersalah itu menjawab: “Kami tidak termasuk dalam kumpulan orang-orang yang mengerjakan sembahyang;
44- Dan kami tidak pernah memberi makan orang-orang miskin; -
45- Dan kami dahulu selalu mengambil bahagian memperkatakan perkara yang salah, bersama-sama orang- orang yang memperkatakannya
46- Dan kami sentiasa mendustakan hari pembalasan,
47- Sehinggalah kami didatangi oleh perkara yang tetap diyakini”. (KEMATIAN)
معشر المسلمين رحمكم الله
Sewajarnya kepimpinan negara menghayati kewajipan pemerintah dan konsep maslahah yang sebenarnya. Prinsip itu terkandung dalam Siasah Syariyyah. Imam Syafie r.a. dalam kitabnya Asybah Wa al-Nazair ada membincangkan satu kaedah yang berbunyi : قضية الإمام لرعيته منوط بالمصلحة
bermaksud: Pemimpin seharusnya bertindak ke atas rakyatnya berdasarkan kesesuaian maslahah (kebajikan dan kepentingan umum).”
Dalam hal ini, ada 2 perkara yang perlu kita fahami :
Pertama : Maslahah dalam konteks ini adalah kepentingan atau kebaikan rakyat dan negara itu sendiri. Ini seperti juga yang disebut oleh al-Imam al-Syafi'e r.h: “Kedudukan pemerintah di sisi rakyat bagaikan kedudukan penjaga anak yatim” (lihat: Al-Sayuti, al-Asybah wa al-Nazair).
Persoalannya kini :
1- Apakah memberikan lesen judi itu memberikan kebaikan atau mempunyai kepentingan umum rakyat? Atau ia hanya kepentingan segelintir taukeh dan kaki judi semata?
2- Adakah tindakan seorang penjaga anak yatim, yang menggalakkan anak yatim peliharaannya berjudi, dapat kita anggap ia satu tindakan yang baik ? Adakah bapa ini layak mendapat anugerah Bapa Mithali ? Sudah pasti semua orang menjawabnya TIDAK!!.
Jika ia tidak memulangkan kepentingan umum atau kebaikan kepada rakyat maka itu bukan tindakan pemerintah yang bertanggungjawab.

Kedua: Tidak dinafikan judi dan arak memang mempunyai keuntungan dan beberapa manfaat untuk pihak-pihak tertentu. Namun, ancaman dan bahayanya jauh lebih besar , jika dibandingkan dengan manfaat yang bakal diterima. Firman Allah dalam ayat 219 surah al-Baqarah:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا
(maksud) “Mereka bertanya engkau (wahai Muhammad) tentang arak dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya ada dosa (keburukan) yang besar dan manfaat kepada manusia. Namun dosa (keburukan) keduanya lebih besar dari manfaatnya” (Surah al-Baqarah ayat 219).
معشر المسلمين رحمكم الله
Justeru, biarpun Judi itu ada yang 'dilesenkan/dihalalkan' atau tidak dilesenkan keburukannya sentiasa dominan.
Ia menyebabkan pembaziran tanpa sebab, sikap bergantung nasib tanpa kewarasan, merosakkan keluarga, menimbulkan tabiat suka berhutang, membawa kepada kejatuhan ekonomi individu secara mengejut, ketagihan tabiat buruk tersebut yang luar biasa dan berbagai lagi keburukan yang lain. Akal waras manusia dari semua aliran agama dan masyarakat, bahkan yang tidak beragama pun tetap menyatakan judi selalu merosakkan masyarakat.
Maka sewajarnyalah peranan pemerintah adalah mencegah keburukan, bukan menaja atau bersaing dengan penjenayah.
Cadangan tersebut hanya mengubah 'tauke' sahaja dari yang berlesen kepada yang tidak berlesen. Apakah nanti mungkin kita akan wujudkan tempat 'hisap candu berlesen' untuk mengelakkan penagih candu menghisapnya di tempat yang tidak berlesen? Juga premis perzinaan berlesen , agar pengunjungnya selamat dari tangkapan ?

معشر المسلمين رحمكم الله
Dalam situasi sebeginilah, kaedah fiqh yang berbunyi, “menangani bahaya yang umum (melibatkan masyarakat umum atau lebih besar) lebih diutamakan daripada bahaya khusus (yang bersifat peribadi dan kecil), akan dipraktikkan. Bagi sesiapa yang mempelajari Fiqhul Muwazanah (rujuk Siasah Syariyyah, Dr. Yusuf al-Qaradawi, m.s 300-301, Maktabah Wahbah, Kaherah) akan memahami dengan mudah kaedah tersebut. Kaedah yang sama dalam bahasa arab berbunyi:
"دفع المفسدة العامة يقدم على المفسدة الخاصة"
Mengelak kemudaratan umum lebih utama daripada yang khusus

"يتحمل الضرر الأدنى لدفع الضرر الأعلى"
Ditanggung mudarat yang lebih kecil kerana mengelakkan mudarat yang lebih besar

"يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام"
Ditanggung mudarat yang khusus untuk mengelak mudarat yang umum

Semua kaedah di atas mempunyai maksud yang hampir sama iaitu menjaga kepentingan umum diutamakan dengan menggadaikan kepentingan khusus atau mengelakkan bahaya yang lebih besar dan yang melibatkan masyarakat secara amnya perlu diutamakan dengan hanya menanggung bahaya yang lebih kecil atau khusus.(Qawaid Fiqhiyyah, Dr. Abdul Aziz Muhammad Azzam, m.s 144, Darul Hadith, Kaherah)

معشر المسلمين رحمكم الله
Ternyata kaedah fiqh dari warisan ilmu ini lebih dihayati oleh penganut agama lain. Dalam sesetengah negara berlumba membina pusat-pusat perjudian dengan anggapan ia dapat meningkatkan hasil pendapatan negara, lain pula halnya sebuah negeri kepulauan kecil di Pasifik, Vanuatu, yang berpenduduk hampir 300,000 orang dan majoriti beragama Kristian. Kerajaan Vanuatu telah meluluskan akta pengharaman judi di negara mereka sejak tahun 2006 dan ia tidak mendapat sebarang bantahan dari rakyat malah dialu-alukan.
Yang terkini, bermula 1 Julai 2009, Moscow di Rusia ,operasi kasino dan pusat perjudian mesin slot di seluruh Rusia mula ditutup, secara beransur-ansur. Sekiranya pungutan suara dilakukan di kalangan awam, juga ketua-ketua semua agama di Malaysia selain Islam, nescaya mereka akan bersetuju tentang kemudaratan judi dan arak kepada masyarakat, melebihi kebaikan. Semoga acara sukan dan sebagainya tidak dicemari dengan aktiviti yang tidak sihat seperti judi. Ia bukan sahaja menggalakkan mereka yang meminati sukan tersebut berminat untuk berjudi sama, malah menambah masalah judi yang sedia ada di negara kita.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْن




Read More
Dicatat oleh almunabbih on

Total Pageviews

JADUAL KULIAH MAGHRIB & AKTIVITI DAKWAH SAYA

1- ISNIN : A] MSJD QUBA',[ TMN WAWASAN] QANUN JENAYAH SYARIYYAH

2- SELASA: MSJD BAITUR RAHMAN [MUHIBBAH BAL] TAFSIR & FIQH

3- RABU : MSJD AL-AMAN [ TANJUNG BATU ] APA YANG DISUKAI OLEH NABI SAW & APA YANG BAGINDA BENCI ?

4- KHAMIS MSJD AL-KAUTHAR [ BANDAR]

TAFSIR JUZ A'MMA

5- JUMAAT
1- TAWAU FM [KEMUSYKILAN AGAMA ]

2- MSJD BABUS SAA'DAH : [MUHIBBAH RAYA]
400 KESALAHAN DALAM SOLAT


6- AHAD : MASJID BANDAR
- HIDAYATUS SIBYAN
- FIQH BERINTERAKSI DENGAN NON-MUSLIM



There was an error in this gadget
There was an error in this gadget

Labels

Pautan

PENDAMPING SETIA

Demi Masa

Web Analytics